- Записи (11)
- Комментарии (637)
Рождение народа-1. Прелюдия: Империя /
Глава 0. Мир, в котором живут герои
(18)
- Ижевчанин Юрий
- 8 мая 2015, 08:11
Рождение народа-1. Прелюдия: Империя /
Глава 0. Мир, в котором живут герои
(18)
- Ижевчанин Юрий
- 7 мая 2015, 20:29
Это как в Японии. Чья земля? Крестьянина Коскэ. Нет, чья? Копьеносца Кобуро Дзиро. Нееет, чья?! Хатамото Икигава Хёдзаэмон-доно. Рррр, Чья?!!! Князя Сацума. Чья, чья? Его величества императора. Вот теперь всё правильно.
И согнать с неё нельзя было лишь крестьянина и императора.
Рождение народа-1. Прелюдия: Империя /
Глава 12. Сейм
(19)
- Ижевчанин Юрий
- 7 мая 2015, 20:24
Чувство, что я ушёл в мир, абсолютно непонятный родителям и знакомым детства, у меня было. И легче было бы как Тору: чтобы десять лет, пока всё не устаканилось с обеих сторон, нельзя было ни узнавать, ни встречаться.
Рождение народа-1. Прелюдия: Империя /
Глава 12. Сейм
(19)
- Ижевчанин Юрий
- 7 мая 2015, 19:15
Добавил в главу 0 цитату Ницше и пояснения вокруг неё.
Рождение народа-1. Прелюдия: Империя /
Глава 0. Мир, в котором живут герои
(18)
- Ижевчанин Юрий
- 7 мая 2015, 19:13
Конечно! Это дворянин либо знать. Вот земля гражданина больше никому не принадлежит.
Рождение народа-1. Прелюдия: Империя /
Глава 0. Мир, в котором живут герои
(18)
- Ижевчанин Юрий
- 7 мая 2015, 16:31
Рождение народа-1. Прелюдия: Империя /
Глава 12. Сейм
(19)
- Ижевчанин Юрий
- 7 мая 2015, 16:23
То, что так с «детками» должно было произойти, если отбросить Бога, понял ещё Ницше:
Что такое обезьяна в отношении человека? — Посмешище или мучительный позор. И тем же самым должен быть человек для сверхчеловека
В мягкой форме это же показали Стругацкие (их людены, перестановка слогов в нелюди): эти просто сторонились низких для них людей.
Я проделал мысленный эксперимент, к чему бы привело использование евгеники и тибетской жестокой мистики (которой овладели нацисты) при успехе. Но сам «успех» был бы очередной страшилкой, и поэтому я предпочёл показать выход.
Рождение народа-1. Прелюдия: Империя /
Глава 0. Мир, в котором живут герои
(18)
- Ижевчанин Юрий
- 7 мая 2015, 16:14
Значит, упомяну явно.
Рождение народа-1. Прелюдия: Империя /
Глава 0. Мир, в котором живут герои
(18)
- Ижевчанин Юрий
- 6 мая 2015, 21:01
А самое главное и я забыл упомянуть: предки не задумывались о душе и о Боге. Они были атеистами. И тем самым вляпались ещё сильнее. Но явно я этого писать не буду: достаточно отсутствия упоминаний.
Рождение народа-1. Прелюдия: Империя /
Глава 12. Сейм
(19)
- Ижевчанин Юрий
- 6 мая 2015, 20:51
Да, но дети, перешедшие на совершенно другой уровень, как пытались у нас представить «деитей индиго», превзошедшие родителейна целую вечность. Одного такого, но намного лучше по моральным качествам. породит Тор. А эти предки — совершенно забыли о морали и гуманности, вот и получили 
Рождение народа-1. Прелюдия: Империя /
Глава 0. Мир, в котором живут герои
(18)
- Ижевчанин Юрий
- 6 мая 2015, 20:46
Ну зачем же харакири? Уменяужасное чувство вины. Кстати, сейчас в качестве хобби мы с дочерью делаем русские субтитры длддя кеитайского сериала «Троецарствие». Он совершенно не похож на голливудские, русские либо латиноамериканские, и, по-моему, по уровню несравнимо выше. Прекрасные актёры, умный сюжет и хорошая режиссура. Но эти серии нельзя смотреть в произвольном порядке, как вдругих сериалах: всё крепко завязано и последовательно. Сейчас уже дошли до 45-йсерии (конечно, работаем не одни, есть ещё дураки-волонтёры).
Кстати, сейчас в качестве хобби мы с дочерью делаем русские субтитры длддя кеитайского сериала «Троецарствие». Он совершенно не похож на голливудские, русские либо латиноамериканские, и, по-моему, по уровню несравнимо выше. Прекрасные актёры, умный сюжет и хорошая режиссура. Но эти серии нельзя смотреть в произвольном порядке, как вдругих сериалах: всё крепко завязано и последовательно. Сейчас уже дошли до 45-йсерии (конечно, работаем не одни, есть ещё дураки-волонтёры).
А если ещё сравнивать с романом «Троецарствие»и с летописями, вообще пир ума 
Видно, где взяли из романа, где из летописи. где присочинили.
Видно, где взяли из романа, где из летописи. где присочинили.
Рождение народа-1. Прелюдия: Империя /
Глава 0. Мир, в котором живут герои
(18)
- Ижевчанин Юрий
- 6 мая 2015, 20:20
У меня тоже Почти как с китайским 
Но с китайским всё-таки похуже. 不佳
Почти как с китайским Но с китайским всё-таки похуже. 不佳
Рождение народа-1. Прелюдия: Империя /
Глава 0. Мир, в котором живут герои
(18)
- Ижевчанин Юрий
- 6 мая 2015, 18:55
По-немецки произносится «райх»
Рождение народа-1. Прелюдия: Империя /
Глава 13. Расцвет Жёлтых
(3)
- Ижевчанин Юрий
- 6 мая 2015, 18:46
Вылавлмваю таких блох, а они все не кончаются… 
Громадное спасибо!
Громадное спасибо!
Рождение народа-1. Прелюдия: Империя /
Глава 12. Сейм
(19)
- Ижевчанин Юрий
- 6 мая 2015, 18:44
Спасибо за идею
Рождение народа-1. Прелюдия: Империя /
Глава 12. Сейм
(19)
- Ижевчанин Юрий
- 6 мая 2015, 17:37
Набросал. Прошу покритиковать текст,
Чуть-чуть о правилах игры
Мир этих произведений — одного корня с нашим, люди и жизнь те же. Поэтому для понятий, подобных имеющимся, использую привычные слова (верста, король, рокош, джигит… а не какие-то алгай д’сисвай). Это не обязательно в точности то же (например, цеха ограничивают качество лишь снизу). Не ждите авторских оценок героев, их действия и мысли позволяют вам самим сделать выводы (принцип китайских и японских классических романов). Слово «старки» появилось здесь намного раньше Игры престолов (для судящих по ключевым словам). Подавать в суд на Игру престолов не собираюсь (). Фантазии намного меньше, чем кажется. Всё необычное хотя бы где-то, в зачаточной форме, было в нашем мире или взято из заслуживающих некоторого доверия легенд, сохранивших отрывочные воспоминания о забытом официальной историей (например, «Махабхарата»), и очищено от явной выдумки. Также старался не игнорировать естетственнонаучные законам, а в случаях, когда эти знания ещё недостоверны и вариативны, выбирал не противоречащие друг другу гипотезы. Можно считать это научной фантастикой, ориентированной на развитие людей в стабильном обществе, а не костылей для них в нестабильном, требующем для выживания экспоненциального роста, пожирающем само себя и всё вокруг и заканчивающимся чем-то типа Тёмных веков и битвы при Курукшетре; на тех, кто ощутили себя Детьми Божиими и Учениками Божиими, а не рабами божьими либо рабами «свободы» и греха. Формально они настолько же менее свободны, чем мы, как святой по отношению к Бугру Ивановичу: последний свободен делать и добро, и зло, а первый ограничен… Но они не святые, просто вместо деградации перешли на более высокий уровень способностей и духа, перенеся с собой и слабости, и грехи человеческие.
). Фантазии намного меньше, чем кажется. Всё необычное хотя бы где-то, в зачаточной форме, было в нашем мире или взято из заслуживающих некоторого доверия легенд, сохранивших отрывочные воспоминания о забытом официальной историей (например, «Махабхарата»), и очищено от явной выдумки. Также старался не игнорировать естетственнонаучные законам, а в случаях, когда эти знания ещё недостоверны и вариативны, выбирал не противоречащие друг другу гипотезы. Можно считать это научной фантастикой, ориентированной на развитие людей в стабильном обществе, а не костылей для них в нестабильном, требующем для выживания экспоненциального роста, пожирающем само себя и всё вокруг и заканчивающимся чем-то типа Тёмных веков и битвы при Курукшетре; на тех, кто ощутили себя Детьми Божиими и Учениками Божиими, а не рабами божьими либо рабами «свободы» и греха. Формально они настолько же менее свободны, чем мы, как святой по отношению к Бугру Ивановичу: последний свободен делать и добро, и зло, а первый ограничен… Но они не святые, просто вместо деградации перешли на более высокий уровень способностей и духа, перенеся с собой и слабости, и грехи человеческие.
Мотивация некоторых имён. Кришна, он же Чёрная Благодать, Дьявол, Князь мира сего, Отец Свободы (в том числе и от истины), Великий Заимодавец… В нашем мире спровоцировал битву при Курукшетре и склонял своих союзников к самым подлым действиям, теоретически «обосновав» это в Бхагавад-гите. В том мире был Наблюдателем и Охранителем, пока не пожелал присвоить мир себе и править им. Зломудр, неизмеримо умнее любого человека и на порядок сильнее Победителей, абсолютно внеморален, воплощение ничем не стеснённого разума, «свободного от ограничений», безжалостно и холодно справедлив в наказании сбившихся со своего Пути, охотно даёт взаймы блага и до окончания времен будет взимать проценты, ничего общего не имеет с примитивным глупым злом наших сказочек. Победители. Первые сверхлюди, в очаровании от своих обретённых сил натворившие массу зла, но не потерявшие чести и морали, и теперь искупающие его, сдерживая Кришну. Низведение Бога до идола, обращение к Нему за благами или приписывание Ему качеств существа считаются гораздо более страшным грехом, чем поклонение низшим Его сущностям: в этом случае вместо Бога обращаются к Кришне.
Рождение народа-1. Прелюдия: Империя /
Глава 12. Сейм
(19)
- Ижевчанин Юрий
- 6 мая 2015, 16:53
Значит, сделаю
Рождение народа-1. Прелюдия: Империя /
Глава 12. Сейм
(19)
- Ижевчанин Юрий
- 6 мая 2015, 15:39
Может, перед первой главой вставлю небольшую поясняловку (на один абзац).
Рождение народа-1. Прелюдия: Империя /
Глава 12. Сейм
(19)
- Ижевчанин Юрий
- 6 мая 2015, 15:37
нееее…
Размышление 001. О благодарности. /
О благодарности.
(7)
- Ижевчанин Юрий
- 6 мая 2015, 14:11
Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья идет валяться в грязи. Павел, второе послание.