Словесная окрошка / Швыдкий Валентин
 

Словесная окрошка

0.00
 
Швыдкий Валентин
Словесная окрошка
Словоизлияние
Словоизвержение

А вот скажите, какова природа бесконечности в пространстве? Каково?! Пространство Вселенной при родах в точке сингулярности в точности повторяет своё подобие с расширением в бесконечность и начинается начало времён. Иными словами, Вселенная, расширяясь, становиться всё бесконечнее и бесконечнее. Если взять людей на земле, которые умерли или ещё не родились либо же пока ещё живы, то их тоже неисчислимое множество, тождественное нескончаемому потоку нарождения и вырождения конца. В конце концов, бесконечный конец — это тоже знаете ли, не абы что.

Кстати о банке наполовину наполненной водой или полбанки пустой, кому как, а точнее, о бутылке, в которой налито пол-литра водки, а если разделить на троих и начинать по капельке глотками измерять содержимое, то до придурочной бесконечности рукой подать, только не разбиваться до атомного состояния. Хотя что там было с троих бутылок да на троих.

После третьей бутылки стало расширяться сознание аж до бесконечности, и когда достигли этой реальной нескончаемости, то так стало ясно, что встретились с философами. Аристотель с Платоном стали консультировать, как сделать так, чтобы водки никогда не было мало. Хотелось на их рекомендации наплевать, но как тут это забыть, забудешь, сам забудешься, когда рядом с бесконечностью наметился нескончаемый конец, который подкрался незаметно?

Пришлось кинуться в математику как в прорубь. Включили философский принципа относительности, абстрагировались, и достигли такого просветления с прояснением, что, наконец, поняли природу бесконечности. Это если широта и глубина с высотой сливаются воедино в триединую сферу на четвёртом временном измерении, растянутую бубликом и свёрнутую восьмёркой, и тогда считай, не считай, а не сосчитать где начало, а где конец одному Богу известно.

Как хорошо сказал по этому поводу в своём стихо слоге «любомудрый», любитель мудрости, философ в древнем значении этого слова, играющий стих словами и каламбуриванием с последующей заточкой ляс.

С точки зрения дедукции,

И с позиции индукции,

Плодо-мозговой продукции,

Всё в природе вроде фикции.

Это в нашей компетенции,

И в вопросе юрисдикции,

Также и модификации,

В мысленной ист. мат. абстракции,

В теме субъективизации.

В осмыслении реакции,

Наконец, в интерпретации.

А дальше, что потом?

Дальше идиошизация.

Оно, конечно же, так, но ежели как что, хотя не только и столько, что мол, дескать так и только, а все-таки, конечно, тут за какое слово ни возьмись, то не более, не менее как бы вложили, а между прочим, с представителями любомудрости не всё так однозначно, как видится и кажется.

Оно и, конечно,

Оно и понятно,

О! Оно вечно,

Очень занятно.

И не что-либо-то,

И не как-либо,

Вот оно что,

То, что касательно,

Всё относительно,

В меру действительно,

Будет оно,

Просто поверить в то,

Немудрено.

И пока не дано.

Психологический смысл кажущегося видения бесконечности не в познании объекта субъектом, а осознании видимого объекта как бы субъектом, но нельзя также забывать о том, что существует теория парадоксикации объективного пространства, при которой существуют низкофазерные магнитосферы параволны объектов, резонирование которых приводит к перманентной вакуумизации подсознательной микрофибральной мутации подсознания, вследствие которой невозможна чёткая диффиренция иллюзорных постслайдов видений. Но с точки зрения банальной эрудиции, мы не имеем возможности утверждать концепцию данной интерпретации, потому как тенденция парадоксальных эмоций весьма банальна. Не так ли? А в прочем… (продолжение следует).

Вставка изображения


Для того, чтобы узнать как сделать фотосет-галлерею изображений перейдите по этой ссылке


Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии.
Если вы используете ВКонтакте, Facebook, Twitter, Google или Яндекс, то регистрация займет у вас несколько секунд, а никаких дополнительных логинов и паролей запоминать не потребуется.
 

Авторизация


Регистрация
Напомнить пароль