You. Search locked up. / Ты. Поиск взаперти

Прикосновение есть поступки.

■ Как часто ты можешь видеть желаемое в отражении себя? Отражение тебя, где либо есть не истиной того, кем ты есть, либо отражение есть мир, в котором ты живешь.

■ Отражение твое есть взор того, что ты создал для себя, есть твой выбор, либо он настолько обширный, что видеть себя тебе доступно всегда, но лишь глазами высоты, полета или глазами того, во что доступно верить тебе с учений, которые были услышаны тобой.

■ Лишь пока ты отожествляешься с тем всем во что веришь, всем, что знаешь и желаешь, отражение твое будет таким, каким оно есть в истине и чистоте его.

■ Мысль твоя лишь наполнится, и вере твоей будет доступно смотреть на мир, который сейчас видишь ты, как на источник всего того, что есть всем доступным и развивающемся само по себе, ты потеряешь то, чего еще не нашел, либо находка и есть твоим развитием. Развитие твое не может иметь окончание, либо развитие твое есть бытие твое.

■ Все вечно пока оно есть в развитие, либо развитие не окончаемо. Развитие словно мысль о завершенности, она есть, но быть ее не может, лишь потому, что она есть пустота и тем самым существует во всем и каждом с материи нашего опыта.

■ Как часто тобой ощутимо свободу от всего того, что навязано тебе? От каждого труда излагаемого в книгах и каждой мысли в устах чужих? Как часто твоя свобода есть всем тем пространством, в котором ты есть, пространством которое есть ты? Твоя свобода есть во всем и каждом.

■ Твоя свобода есть в тебе, и лишь позволь ей быть доступной как таковой, быть ощутимой тобой, либо, не ощущая, ее ты есть раб хаоса, либо ты есть два, и никогда не можешь быть один. Твоя свобода есть мир, в котором ты живешь, но смог ли ты иметь мысль о свободе, которую ты имеешь? Настолько ты смог быт уверен в ощущении ее? Свобода, которая в тебе не есть мыслью, не есть правом, так же как не есть всем тем, что ты можешь позволить делать в мире материальности. Свобода есть ощущением возможности отказаться от мира, в котором ты потерялся, в мире поиска, мире в котором тебя научили жить иллюзией.

■ Твоя свобода есть лишь ты, и есть в тебе. Даже изолировав тебя, и лишит тебя возможности говорить, дышать и видеть, ты будешь свободен, потому что стены, воздух и жизнь не есть той свободной, которую ты можешь ощущать. Помни, изоляция был твой выбор, а не сотворенное вдали от тебя другими.

■Тебе доступна сейчас лишь малейшая часть полета, либо свобода, которая в нем и безграничность не могут иметь окончание глубин и высот, либо свобода, которая доступна тебе, скрыта за высотами и широтами границ установленных тобой.

■ Твои стремление, твои мысли и каждое твое достижение ты мог оценивать тем, что ты имеешь, имеешь в мире, который есть лишь частью создание тебя, либо ты есть создаваемый, либо ты есть создатель.

■ Нашедшее в общении не являет собой истину тому, что найдешь в уединении и одиночестве. Истина, рожденная в содоме, страдании и грешении имеет право быть той, кем она рождена — свободой. Свобода не в позволении, а свобода в безграничности.

■ Готов ли ты иметь возможность быть тем кем являешься? Разве ты имеешь в каждой мысли себя настоящего? Имеешь — как знаешь, и с чем отожествляешь. Каждая преграда тебя ограждает от того, что есть истинна восприятие и понимание. Разве ты можешь найти нечто ценимое тобой в том, где его нет? Его нет в тех масках, которые ты носишь.

■ Ты пытаешь спрятать себя, спрятать от себя настоящего, от критики и осуждений, и боишься быть отвергнутым? Но можно прятать то, что есть в тебе и в твоем сознании? Разве можно спрятать то, что есть твоей мыслью; мыслью, которая есть миром живущем в тебе? Разве может быть спрятана от ростка почва и при этом, что бы он был развит и имел рост?

■ Верни свой взгляд на источник того, что назвали страхом. Твой страх есть не кто либо или что, либо, он сориентирован лишь в тебя. Страх себя.

■ Твой страх и есть твоим хаосом. Твоя вера и есть тот фундаментом создание, где ты есть каждым и всем с них, увиденных или услышанных мыслей, объектов, организмов и пустоты, которая не доступна взору твоему, лишь потому, что ты веришь в ее отсутствие.

■ Страх рождает в тебе повиновение ему, делает тебя слугой тому, кем ты есть вторым, либо плоть твоя, как оболочка твоя, рождена хаосом.

■ В чем ты смог найти себя? В твоих поступках и достижениях, твоих мыслях или в каждом твоем деянии, которым ты есть как проявивший себя, как такового? Но смог ли ты находить себя в дыхании, в осознании, в каждом миге и каждой секунде времени, которого нет!?

■ Твой взгляд, и вера твоя устремлены на материальность, которую они воспринимаю, в мере их обширности, как нечто существующее, нечто развивающееся отдельно от каждого, и в тот период, которая есть частью всего и каждого живущего в ней. Но часто был ты затронут вопросом о том, как ты пришел к этому убеждению?

■ Ты мог ощущать то, что названо было счастьем, находясь в пространстве и мире, который уже сделан другими? Счастье не есть то, что ты мог слышать о нем ранее, либо счастье не имеет обозначений подобно тому, как его именовали и аргументировали. Cчастье не может быть сегодня и отсутствовать завтра, лишь потому, что счастье есть ощущение. Ощущение доступны всегда, либо ты ощущаешь себя, а ты и есть всем.

■ Счастье есть во всем, что доступно видеть тебе, потому счастье и есть ты.

■ Изменяя восприятие того, где ты есть, ты изменяешь пространство, где ты будешь.

■ Ты привык слышать свой хаос, потому что он есть тьма. Тьма есть начало всему.

■ Твоя привычка не может быть тебе вредителем, но тем самым она не есть твоим процессом. Это пассивность, это подвластность и смирение, со всем тем, что происходит, и навязчиво делает тебя своим рабом. Готов ли ты ползти на коленях перед тем, чего нет? Готов ли ты отдать то, что имеешь, обменяв на пассивность и сомнение, которые ты есть в каждом твоем деянии, в каждом результате. Сомнение, которые есть твоею мыслью — мысль, которая лишила тебя части всего того, что доступно тебе, как создателю.

■ Какова философия, и какова мысль служила бы запретом быть тем, кем ты являешься? Философия, которую ты почитаешь, мысль, которая тебя переполняет. Именно это и есть твоей иллюзией.

■ Твое восприятие иллюзорно и пассивно, либо потому что оно есть почвой твоей вере, оно есть ее обрамлением и так же ее вредителем, ее гибелью.

■ Ты есть создатель и так же как ты есть разрушитель. Ты есть всем и так же как ты есть нечего. Ты есть два, но при этом ты есть один. Где ложь, и где есть истинна доступно лишь тебе, либо, делая выбор, ты стремишься видеться мир вокруг себя и вне, таким, каким ты его создаешь, либо ты Бог, который и есть творцом и есть создателем.

■ Начало так же есть концом, либо начало есть путь ведущий в конец, но именно путь и есть смыслом начала и конца, либо начало и конец есть лишь несуществующая иллюзия.

■ Ты создал те образы и тот мир, в котором живешь и видишь себя, как живущего, либо сон так же есть реальность, в которой ты бодрствуешь.

■ Ни в каком случае это не есть нонконформизм, лишь потому, что мы не живем в мире, который есть обществом, который есть чем-то большим, чем есть ты.

■ Знание, глубокие рассуждение и каждый новый мотив быть другим, делает с тебя частично цель, то есть мысль, которой ты поклоняешься, мысль, которой ты являешься.

■ Ты меняешься, что бы быть другим, изменив стиль, изменив город и пространство для бытие твоего, но ты есть тем кем был вчера, пока ты не изменишь мысли свою.

■ Мысль есть наш источник света, но при этом они есть наш мрак и тьма, либо часть их навязанная нам.

■ Мы не выбираем то, о чем мыслим, лишь кратковременно дав согласие быть кем-то, более высоким и значимым в сущности своей, чем раб и тот, кто поклонился перед идолами лжи.

■ Посмотри на поток внутри тебя, насколько он управляем тобой? Разве ты стремишься сейчас быть тем кем являешься.? Либо ты здесь для поклонства или ты здесь для создание?

■ Создатель есть никто другой как ты, но лишь в том случае, если ты признаешь себя, увидишь в себе и поверишь в то, что есть истинной твой.

■ Не один пример, ни одна сказка и рассказ не поведает тебе то, что доступно видеть тебе и ощущать, что доступно тебе знать, либо это все и есть уже твоим знанием.

■ Ты спросишь себя, где ты прячешь все то, что создаешь? Я отвечу, либо все, и каждый спрятан в том, во что ты смог поверить, создавая каждый раз более гармоничное или отдав свой мир в пессимизм, дисгармонию и хаос.

■ Хаос есть во всем, потому что сейчас ты являешься им так же, и будешь завтра, потому что твое развитие и есть путь от его избавление, избавление от хаоса и сомнений в тебе.

■ Развитие являет собой каждый твой новый день, потому что вчерашний ты умер, окунув себя в мир, который нашел в мечтах своих, либо, мечтая ты визуализируешь то, что пытаешься создать. Хаос и сомнение в тебе, и вне тебя, губят плод твой, иначе не дав ему почву, ты забываешь о нем, начиная растить другой, но и он не есть твоим постоянством, и после этого ты хочешь быть сыт от того, что вырастил?

■ "Прикосновение к плоду твоего труда дают ему свет для роста, либо каждый прикоснувшийся к свету согрет им, и нашедший тепло, которым ты переполнен, создает подобных тому, кем сам является."