Если бы...

Как часто это выражение преследует нас. Оно, как бы ненавязчиво, но в то же время неизменно входит в нашу жизнь. Чтобы мы ни делали; говорим или даже думаем у нас мелькает пусть и не очень часто это: "если бы..."

Если бы я знал; если бы я мог что либо изменить; если бы… я хотел! А вот последнее совсем уж как-то не "вписывается". Кажется, что к этому "если бы" всегда принадлежит наше желание. Мы ведь хотели, что бы что-то вышло именно так а не иначе, но… если бы.

И опять эти два слова. Удивительно получается. Ведь Господь дал нам полную свободу выбора: делай и поступай так, как считаешь нужным. Но если у нас что-либо не получается, выходит в конце концов совсем не то, к чему стремились, то, как бы в оправдание своей слабосильности и беспомощности что-либо произвесть без Господа, у нас появляется весомый аргумент: "если бы я знал, что так получится...?"; и сразу же напрашивается вопрос: "то, что бы ты сделал?" Допустим, тебя предупредили; а возможно, что так и было, что дело твое не "выгорит", но ты не послушал доброго совета, а поступил по-своему, отчего и получил отрицательный результат. Зачем, спрашивается приходил за советом? Что бы потом поступить совсем иначе? Но это тоже самое, как если кто идет к врачу за рецептом от одной болезни, а лекарство покупает от другой. Не абсурд ли? И все же в конце почему-то вырыватся этот скорбный вздох: "Эх, если бы я знал, что так получится!"

Есть и еще один интересный вопрос, который так и вертится на языке: "А как бы ты поступил, если бы знал что твое решение неверно?" Поступил бы как советовали другие? Или все же по своему, но по-другому?

Уверен, ответ будет один:"Поступил бы точно так же — как поступил. И это закономерность. Мы ведь все никак не научимся жить и поступать в соответствии с волей Божией. И зачастую учимся на своих ошибках, а не на чужих.

Сколько было таких примеров; просто безчисленное множество, когда святые угодники предупреждали об опасности как для временной так и для вечной жизни. Открыто говорили, предсказывали, пытались разбудить спящые души людей. А в результате — что? Выводы и соответствующие им поступки, сделали немногие. Большинство наступило на — "грабли", которых можно было избежать. Ну и как потом реагировать, на это: "если бы я знал, что именно так оно будет!" Но ведь тебя же предупреждали! В ответ слышишиь еще более непонятное: " Откуда я мог знать, что так получится?" Дескать: ваше мнение хоть оно и авторитетно, но все же подлежить некоему сомнению.

Да-а, тогда что уж говорить о наших праотцах Адаме и Еве?! Им ведь недвусмысленно дано было понять о последствиях нарушения всего — одной заповеди!; смертию умрете. И все равно даже совершенные люди пали от того, что поступили сообразно своей неутвердившейся еще в доброделании — воле. Что уж тогда говоить о нас, закоренелых грешниках?!

Тут может возникнуть закономерный вопрос:" А что бы было, если бы Адам и Ева не нарушили Господней заповеди?" Ведь, Всеведущий Бог знал, чем закончится для человека это, казалось бы, небольшое непослушание. Думаю, что ответ тут может быть — один. Никаких "если бы". Других вариантов нет. Если это грехопадение произошло то по-другому быть просто не могло! Если денница пал и увлек за собой треть ангелов, так должно было быть. Если для того, чтобы человеку спастись, Бог должен был воплотиться, так должно было быть. И так во всём! Наше — "если", пусть появляется перед тем как пойти на — грех, а не после того. И именно поэтому уже, совершив ошибку или греховный поступок, мы начинаем говорить и размышлять о том, чтобы было — если бы. И звучит это уже не как желание исправить сложившуюся ситуацию — нет. Наши слова звучат, как оправдание наших неправильных действий. Дескать, если бы не тот фактор или этот, то я бы поступил иначе. Зачастую так наша гордость и нежелание признать своей неправоты, пытается сгладить уже совершенную ошибку. Нужно великое смирение, дабы признать себя оплошавшим и не оправдывая себя всякими "если бы — да кабы", а просто сказать: " А чего еще можно было ожидать от меня? В следующий раз постараюсь быть разумнее".

Великое это искусство — признать свои ошибки и постараться их исправить. Ведь время вспять не повернешь, а потому глупо озираться назад и "охать" да "ахать" лишь говоря о том как бы оно могло бы быть, если бы… А вот смирившись с уже произошедшим фактом, поработав над тем, как лучше и быстрее исправить свои ошибки, а затем продолжать дальше жить и духовно трудиться — вот это уже достойно уважения. Ведь собственно говоря, наша жизнь состоит из взлетов и падений. Главное не давать себе опускаться всё ниже и ниже. Пал? Ну так что же? Лежать, подобно свинье в собственной грязи? Нет — уж лучше хоть попытаться встать, а Господь видя наше желание и попытки приподняться, Сам очистит и омоет.

И вот здесь; в момент появления у нас желания исправить свою жизнь и стать на путь исправления, появляется более существенный и важный вопрос: " А почему я до сих пор не имел желания исправить свою жизнь? Почему не задавал себе простой вопрос: "Ради чего я живу? Да и живу ли вообще?"

Вот что должно бы потревожить нашу душу! И чтобы собственно говоря, было бы если бы; ну как без этих слов; мысли о исправлении своей духовной жизни вообще никогда не посещали нас? И самое главное: зачем тогда вообще жить, если бы не было вечных ценностей и стремления каждого человека к прекраснму?

Если Вы прочли всё Выше изложенное, задайте себе один вопрос: " А с какой целью всё это написано?