Бесконечность нескончаемости Духоподобия жизни

0,26 а.л. (1 а.л. = 40000 знаков)

Святой Константин очень заботился, чтобы христианской церкви не было разногласий. Осужденных епископами еретиков он наказывал и ссылал. В это время в церкви поднялся большой спор о вероучении о Духе Святом о Богородице и о Евангелиях. Никейское богословствование требовало не только времени для его постижения и усвоения широкими кругами общецерковного сознания, но оно имело и свои пределы и само нуждалось в уточнении. Более семидесяти лет понадобилось, чтобы прийти к общему знаменателю. Одним и тем же словам могут придаваться условно разные смыслы. И все-таки суть в смысле, а не в словесных оболочках, особенно если смысл теряется из-за вырывания цитат из контекста. После иллюзий, что посредством вселенского собора возможно умиротворить церковников и свой народ, история доказала, что мира на самом деле нет, что церковное и религиозное давление не принесло желанного плода святости.

B Селевкии Исаврийской (359 г.) собрался епископат для решения проблемы:
«ничто не может быть подобно Божественному существу. Христос есть творение и произошел из ничего» признали ясно, что Сын подобен Отцу. Авторитет Акакий откровенно пояснял: «подобен по воле, но не по существу» Это послужило расколу среди христиан. А вы как считаете, подобны мы-рабы образу Создателя, Господа или Создатель подобен нашему образу Бога Отца?

Подробней ↓