я никогда не считаю, что там где никого быть не можут и правда никого не будет.))
ХОтя и не нахожусь «вне закона».
В вымершем городе могут быть бродяги, психи, ктото один выживший, оплакивающий мертвых и не пожелавший уйти. В Бельгии есть люди, то есть автоматом на меня может ктото кинется, но в БЕльгии очень вряд ли, а на Российском вокзале скорее всего ктото невоспитанный толкнет меня гораздо с большей вероятностью. Но раз люди есть в принципе, то ждать их появления — логично и нормально.
Даже в вымершем городе, потому что практически всегда никто никогда не вымирает абсолютно.
а ту еще Грель сам по себе вне закона, те у него должно быть обостренное чувство опасности и осторожность. Он туда пошел и значит ктото еще тоже мог туда пойти, просто по «теории вероятностей» здравого смысла.
— «я это делаю, я так думаю, значит ктото еще может делать и думать так же»
Да, вряд ли его там будет кто ждать, это я понимаю, но то что он считал что там вообще никого быть не может — это очень по детски
Как всегда и все. Абсолюно похожи даже близнецы однояйцевые не бывают. Но некоторыми частями. Теми, которые конкруэнтны, теми и конгруэнтны. Теми частями, которые не конгруэнтны, теми частями не конгруэнтны.
Как-то странно придти в рецензию на фэнтези и вздыхать что оно фэнтези. ХОтя и фэнитези про обычных людей, про любовь, про интриги и про то, что в конце все хорошо сложилось))
Оно все и всегда про людей, даже если про Тау-китян))
Реализма на сайте много. И романов «про жизнь» и рассказов и тд…
Вот так, если честно взглянуть внутрь себя: зачем ты пишешь?
затем, что это мне нравится.
У тебя есть, что сказать другим и это не сказано до тебя?
конечно. Каждый немного другой и это бывает интересно.
Удовлетворить собственное эго?
Это риторический вопрос или ваш ответ?
Ты так мощно генерируешь оригинальные идеи и умеешь их оформить литературно?
А почему столько зависти? Каждый чем-то уникален, то бишь оригинален. А литературно оформлять ссвои мысли учат каждого ученика еще в школе. Так и вперед, или ты не учился в школе?
Ты тонкий психолог или глубокий энциклопедист?
а это-то тут при чем? Каждая книга должна быть энциклопедией по психологии? С какого перепуга то?
У тебя масса свободного времени и ты не умеешь занять его чем-нибудь более перспективным, ведь твою писанину будут читать только такие же «литераторы»?
это что за негатив?
Гы, у вас есть уникальный всевидящий глаз?
У меня есть доказательства что «писанина» вполне себе читаема, издаваема и так далее… А потом, кто не пытается у того и не получается)) Про лежачий камень поговорка известна, нет?
Ты надеешься срубить лёгкого бабла?
это еще что за ахинея? И что это за язык?
Ты не хочешь стоять с кастетом в подворотне?
Не хочу.
Думаю, трудно ответить честно себе. Для всех прочих сгодится и неискренность. Но если для себя…
Ведь 99,9% пишущих — откровенные графоманы, безграмотные и всЯкие (от слова Я). Нас тьмы и тьмы...!
А какое мне дело до ваших тьмов? Вирусов вон еще больше и что? Сыворотка и им поможет…
В Интернете легко быть умным для других: информации масса по любым вопросам. Умный ли ты сам для себя?
Врачу, исцелися сам? Провоцируете на ответ в том же духе?
Вот взялся ты за роман… Да-да, сразу — роман. А чего мелочиться-то? И есть план, как издаться. А это и не настолько трудно сейчас, просто были бы деньги. Госпожи и господа с Рублевки это делают.
При этом литературе — урон.
куда это литературу уронили то вдруг? Поднимите!
Конечно, классиками становятся не сразу, но начинать пробовать себя сразу по-крупному после 40 — 50 лет поздновато как-то. К этому возрасту если как писатель еще не сложился — кранты! А особенно это в поэзии чувствуется.
Итак, зачем ты пишешь?
Насильно мил не будешь, посыпьте голову пеплом и идите страдать. Но почему вам хочется страдать в толпе?))
Еще бы не плохое. Только сумасшедший пустится в дорогу, когда по земле гуляют духи Самайна. Сегодня их ночь. Открываются холмы сидхе, разверзаются могилы и склепы, переплетаются миры и судьбы. На дороге можно повстречаться с кем угодно: покойником, блуждающим духом, фейри… А то и с кем-то из древних богов, если сильно не повезет.
Подхватив сумку, быстро выхожу в дверь, оставляя позади трактирную вонь, крики выпивох, испуганно вытаращенные глаза служанки. Эта сказка Самайна — не для меня.
немного не понимаю. Он же понимает, что на дороге и он может встретить все что угодно, раз самайн, почему «Эта сказка самайна не для него?» Может эта пугалка? Этот страх самайна, что держит всех взаперти не для него или его не пугает… Не? А сказка Самайна как раз и для него в том числе… тк он именно сейчас куда то едет…
С трудом удерживая танцующего на месте коня, вспоминаю дорогу.
не месте — лишнее, мне кажется… Раз удерживает, то и так ясно, что не несется вскачь…
Взбесившиеся ветки летят навстречу, конь хрипит и рвет уздечку…
Здесь камни еще помнят старую силу, которую новый бог так и не сумел приручить. Тропа утоптана.
эээмнээээ… Тропа и так сама по себе утоптанная дорожка… Может «расчищена, незаросшая, видная, заметная»? То есть не заброшенная… — ?
Раскат! Я натягиваю узду, Уголёк пляшет, рвется вперед, и следующая вспышка высвечивает черный силуэт часовни посреди небольшой поляны.
узду натянуть нельзя — это железо во рту лошади. Повод можно, или если конь уздечку порвал (что было выше — а уздечка — это ремешки на голове, которыми эта самая узда удерживается во рту) то вообще неясно что Грель там натягивает… Если порван повод, то можно управлять конем коленями и прочая (закинув за шею пояс, как ошейник), если конь научен, но в грозу вряд ли…
Я так боялась! Вцепилась в повод и держалась изо всех сил.
вцеплянием в повод особо не удержишься — это просто веревка ото рта лошади, а лошадь головой мотает и двигает, т.е. ненадежное вцепляние такое)). Или лишнее вообще или пусть вцепится в гриву, в переднюю луку седла — все поестественней и надежней...)
А потом она устала и успокоилась.
Мнэээ… успокоилась как-то не очень подходит… Мне кажется.) может устала и вывезла вот сюда к часовне?
Ночь тиха. Так тиха, что я слышу дыхание незнакомки, неровное и прерывистое. Издалека доносится долгий жуткий вой охотничьего рога. Вот же будь оно неладно! Я был уверен, что Охота пролетела мимо.
ну не ясно откуда у него такая уверенность. Только что все громыхало, смотрело в спину, а как только зашел в часовню, так ночь тиха. Любой бы заподозрил, что они за дверью (скорее всего).
Дикая Охота никогда не возвращается по своим следам. Разве что дичь хорошо петляет!
? Почему это он решил, что Дикая охота возвращается, да еще по своим следам? По моему Охота как бы шла за ним (гром был все ближе, взгляд сверлил в спину) вот и пришла, гм… за ним как бы. — ?
нахал Грель. По повествования похоже что они Охоту привел, а сам на женщину бросился))
Из открытой двери несет мертвенным холодом. Тихий, далёкий пока ещё звук рога отдаётся в костях болью.
ммм… как-то я пропустила тот момент, когда Охота пронеслась МИМО. Она все приближается и приближается…
Я рывком отдираю ее от косяка и швыряю обратно в комнату, захлопнув за спиной дверь. Длинный плащ взметается и цепляет обломанный край алтаря.
Нифига себе микрочасовенка. Дверь от алтаря находится сантиметрах в 70? Где там они вдвоем с женщиной поместились тогда? Да еще шагал он от двери к алтарю? Какой длины должен быть плащ, чтобы будучи надетым на человеке от двери достать до алтаря, который как правило у противоположной стены от двери находится??
— Две жизни или одна. Охота не будет разбираться. Их ведёт безумие, они жаждут крови и всегда ее получают. Эта часовня их не удержит. Задолго до того, как земля была освящена, она знала другой закон.
мммм… вот тут маленькое такое несоответствие, нелогичность. Для любого человека теоретически главное — его кровь, его потомство. То есть отец, убитый в канун самайна, автоматом вызывает охоту для мести (то есть тут как бы сам отец и пофиг и не важен) Но тут получается, что Охота, мстя за убитого отца, убивает и его дитя? То есть мнээээ… выступает в чем-то на стороне убийцы — стирает убитого и в потомстве…
Сажусь прямо на покрытый остатками гниющей плоти камень, чтобы заглянуть — лицо к лицу — в глаза церковника.
Вот тут для меня тоже внутренний диссонанс: если ему настолько все равно сядет он на обляпанный кишками и гниющей плотью камень или нет, то почему он замечает, что камень покрыт остатками гниющей плоти? Чтобы потом гордо ходить с этой плотью на заднице?)
1. Нет, я понимаю, что скорее всего это действие сродни удару кулака об стену, но тут я лично плохо вижу эту «внутреннюю» мотивацию Греля, она вся подана как внешняя — для воина и девушки, типа что он им показывает, что стрелки уже не опасны — таким вот способом.
2. Нет, не говори мне что Грель так наивен, что телепортировался в чумной город и был уверен что там никого не будет. Просто тут показана возможность щита и не показано ПОЧЕМУ он щитом не прикрыл Ури. Хоть бы словечко ляпнул, что " как я не успел его прикрыть! Вот я дурак, не притормозил Ури, боялся его оскорбить лишней заботой!"
вот и уточни)) Управляет он ими и не управляет, а то получается что он и сам толком не знает))
умертия по моему упасны тем, что их «не убъешь» что это чисто как механизм — надо разрушиь, чтобы остановить… И не слушает тебя,.т е разжалобить нельзя… т.е. тем что это выглядит как человек. но не человек))
Ведь 99,9% пишущих — откровенные графоманы, безграмотные и всЯкие (от слова Я). Нас тьмы и тьмы...!
При этом литературе — урон.
Итак, зачем ты пишешь?
Подхватив сумку, быстро выхожу в дверь, оставляя позади трактирную вонь, крики выпивох, испуганно вытаращенные глаза служанки. Эта сказка Самайна — не для меня.
на местеконя, вспоминаю дорогу.